Los mapuche y las repúblicas de Argentina y Chile
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Desde 2024 un nuevo gobierno tiene que retrotraer inmediatamente toda cesion territorial que se haya hecho y denunciar penalmente todo funcionario y organismo involucrado
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Cesión de tierras: el vicepresidente del INAI dijo que “son mapuches porque se autoidentifican así”
Cesión de tierras: el vicepresidente del INAI dijo que "son mapuches porque se autoidentifican así"
Una de las tantas polémicas alrededor de la cesión de terrenos en el sur de Mendoza a supuestas comunidades mapuches es que las mismas no están registradas como tal. Al respecto, Luis Alberto Pilquimán, vicepresidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) dijo que en el...
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Si no me equivoco, la ley contempla que no hacen falta lazos de sangre, solo con auto percibirse de algún grupo es suficiente, me pregunto quien habrá promulgado esa ley...Desde 2024 un nuevo gobierno tiene que retrotraer inmediatamente toda cesion territorial que se haya hecho y denunciar penalmente todo funcionario y organismo involucrado
Cesión de tierras: el vicepresidente del INAI dijo que “son mapuches porque se autoidentifican así”
Cesión de tierras: el vicepresidente del INAI dijo que "son mapuches porque se autoidentifican así"
Una de las tantas polémicas alrededor de la cesión de terrenos en el sur de Mendoza a supuestas comunidades mapuches es que las mismas no están registradas como tal. Al respecto, Luis Alberto Pilquimán, vicepresidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) dijo que en el...
Me autopercibo Emperador de Argentina, ya denme mis tierras.
Si si, tome Señor Emperador, perdone.
No lo merecemos.
100 azotes para éste plebeyo y 3 días en la cárcel de Coronda, en el pabellón 3.
Que es Coronda.
Bueno si lo dice el Señor Emperador debe ser bueno
Apah pensé que iba a salir del closet en el thread del OT. Pero es bueno saber de su coraje para mostrarse al mundo tal cual es. Felicitaciónes.
No seas así... Poné a @Finback en el pabellón 7 que es el más completo, tiene spa con jacuzzi y todo... Ahí en la foto se ven los muchachos del spa que lo esperan para atenderlo...
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Saludos.
Flavio.
Última edición:
Quedate tranquilo que ahí te hacen varios hisopados anales al día (que dicen que son los más seguros), para asegurarse que estés sanito (o casi, un poquito dolorido pero dicen que se estira pero no se rompe...).
Saludos.
Flavio.
"Seudo Mapuche, beneficios sin sustento"
Hasta ahora las pretensiones de tierras por parte de seudos mapuches estaban en manos
de jueces que arbitrariamente daban o no campos a sus reclamos, lo veíamos
principalmente en Neuquén y Río Negro; ahora es directamente el gobierno nacional el
que por medio de la cuestionada Ley 26160 les otorgó territorios en el sur mendocino, uno
en Los Molles y el otro en El Sosneado, 3584 m2 y 21.370 has respectivamente. Cuando
todavía no se ha resuelto la cuestión de fondo sobre la existencia de esa etnia en estas
tierras, no registrada en América del Sur antes de 1820. De existir, todo parece indicar
que es un desprendimiento de la raza Araucana que ocupó en aquellos tiempos el
territorio de la Capitanía General de Chile desde el Bio Bio hacia el sur. La denominación
“Araucano” es un término español referido a la gente que habitó la Araucanía (sur de
Chile).
En esta columna se ha mencionado la existencia de uno de los más completos trabajos
de la historia trasandina en base a documentación de los archivos oficiales de la
Capitanía mencionada, Archivo Histórico de Buenos Aires y de España entre otros,
llevado a cabo por el cronista y militar chileno Vicente Carballo y Goyeneche quien
recopiló esa documentación para realizar su “Descripción Histórica-geográfica del Reino
de Chile”. El período que estudió es el comprendido entre los años 1539 a 1793; ese
trabajo le insumió 16 años y lo concluyó en 1796. En ese período vivió varios años con los
aborígenes araucanos y en ningún renglón de ese compendio menciona la palabra
“mapuche”. Lo que sí indica que el idioma araucano era y es el “mapudungun” y que
utilizaban el término “mapu” para indicar un territorio ya en el Siglo XVII y también el
término “che” traducido como “gente”, pero no están mencionadas esas palabras en
forma unida.
La historia argentina en los años de la emancipación de nuestro país y Chile, relata que
hacia el año 1818 aparecen en escena del sur mendocino y norte de Neuquén una banda
de forajidos chilenos conocidos como los “Hermanos Pincheira” que comienzan a
delinquir en esta región de Mendoza y sur de San Luis; el robo de ganado vacuno,
caballos y hasta el secuestro de mujeres era el botín que trasladaban hacia el país
trasandino. Para lograr mejores resultados reclutaron aborígenes del sur de Chile que era
un desprendimiento de los araucanos, que en gran número hicieron que escalara el
volumen de los robos y la zona delictiva abarcó desde el sur mendocino, San Luis, La
Pampa e incluso la Provincia de Buenos Aires. Puede ser éste un antecedente de la
aparición del término mapuche.
Según las crónicas el accionar duró hasta 1832 en que fue sometido el último cabecilla de
la banda y a partir de allí muchos de los delincuentes cruzaron la cordillera y algunos de
ellos se dispersaron en el oeste argentino, siendo reconocidos hasta nuestros días como
descendientes de Mapuche pero que respetan la soberanía nacional, nuestra bandera y el
himno y no tienen nada que ver con estos grupos seudos que pretenden reconocimientos
que no tienen en estas tierras del oeste argentino incluido el sur provincial.
Otro antecedente que marca la no existencia de esta supuesta etnia está dado por el
hecho ocurrido antes de llevarse a cabo la gesta libertadora de San Martín, quien unos
meses antes de la misma, tuvo una reunión en el Fuerte de San Carlos con los más
importantes capitanejos del sur mendocino y que está demostrado que pertenecían a las
etnias Puelches y Pehuenches, que en un número mayor a un centenar concurrieron al
encuentro con el Libertador y no hay documentos que se refieran a la presencia de los
seudos mapuche.
En estos últimos años más de 27 familias o grupos de ellas se les ha otorgado la
personería jurídica y al amparo de la caprichosa Ley 26160 del 2006 reclaman tierras no
teniendo respaldo histórico que los avale. Pienso que las instituciones oficiales
departamentales, provinciales y nacionales que tienen injerencia en el tema deberían
profundizar conocimientos de historia sobre la materia para no otorgar derechos de
propiedad a quienes no poseen antecedentes con respaldo del rigor científico necesario.
La historia y la prehistoria del sur de Mendoza está regida por la comprobada presencia
de los pueblos Puelche y Pehuenche, este último ocupando también la Provincia de
Neuquén y está probado, absolutamente y con rigor científico, sobre esta ocupación
territorial desde hace milenios. Mientras que los Araucanos, se sabe históricamente, que
ocuparon el territorio de las Araucarias desde el Bio Bio y hasta los confines del sur
chileno; también está demostrado que el idioma Mapudungun es araucano igual que los
términos “mapu” y “che” que pertenecen a la cultura araucana por excelencia. Se
necesita saber de parte de las autoridades de los gobiernos de San Rafael, Malargüe y
Gobierno de Mendoza si fueron consultados acerca de esta cesión de terrenos.
por Enrique Mario Barrera
diariosanrafael.com.ar
Hasta ahora las pretensiones de tierras por parte de seudos mapuches estaban en manos
de jueces que arbitrariamente daban o no campos a sus reclamos, lo veíamos
principalmente en Neuquén y Río Negro; ahora es directamente el gobierno nacional el
que por medio de la cuestionada Ley 26160 les otorgó territorios en el sur mendocino, uno
en Los Molles y el otro en El Sosneado, 3584 m2 y 21.370 has respectivamente. Cuando
todavía no se ha resuelto la cuestión de fondo sobre la existencia de esa etnia en estas
tierras, no registrada en América del Sur antes de 1820. De existir, todo parece indicar
que es un desprendimiento de la raza Araucana que ocupó en aquellos tiempos el
territorio de la Capitanía General de Chile desde el Bio Bio hacia el sur. La denominación
“Araucano” es un término español referido a la gente que habitó la Araucanía (sur de
Chile).
En esta columna se ha mencionado la existencia de uno de los más completos trabajos
de la historia trasandina en base a documentación de los archivos oficiales de la
Capitanía mencionada, Archivo Histórico de Buenos Aires y de España entre otros,
llevado a cabo por el cronista y militar chileno Vicente Carballo y Goyeneche quien
recopiló esa documentación para realizar su “Descripción Histórica-geográfica del Reino
de Chile”. El período que estudió es el comprendido entre los años 1539 a 1793; ese
trabajo le insumió 16 años y lo concluyó en 1796. En ese período vivió varios años con los
aborígenes araucanos y en ningún renglón de ese compendio menciona la palabra
“mapuche”. Lo que sí indica que el idioma araucano era y es el “mapudungun” y que
utilizaban el término “mapu” para indicar un territorio ya en el Siglo XVII y también el
término “che” traducido como “gente”, pero no están mencionadas esas palabras en
forma unida.
La historia argentina en los años de la emancipación de nuestro país y Chile, relata que
hacia el año 1818 aparecen en escena del sur mendocino y norte de Neuquén una banda
de forajidos chilenos conocidos como los “Hermanos Pincheira” que comienzan a
delinquir en esta región de Mendoza y sur de San Luis; el robo de ganado vacuno,
caballos y hasta el secuestro de mujeres era el botín que trasladaban hacia el país
trasandino. Para lograr mejores resultados reclutaron aborígenes del sur de Chile que era
un desprendimiento de los araucanos, que en gran número hicieron que escalara el
volumen de los robos y la zona delictiva abarcó desde el sur mendocino, San Luis, La
Pampa e incluso la Provincia de Buenos Aires. Puede ser éste un antecedente de la
aparición del término mapuche.
Según las crónicas el accionar duró hasta 1832 en que fue sometido el último cabecilla de
la banda y a partir de allí muchos de los delincuentes cruzaron la cordillera y algunos de
ellos se dispersaron en el oeste argentino, siendo reconocidos hasta nuestros días como
descendientes de Mapuche pero que respetan la soberanía nacional, nuestra bandera y el
himno y no tienen nada que ver con estos grupos seudos que pretenden reconocimientos
que no tienen en estas tierras del oeste argentino incluido el sur provincial.
Otro antecedente que marca la no existencia de esta supuesta etnia está dado por el
hecho ocurrido antes de llevarse a cabo la gesta libertadora de San Martín, quien unos
meses antes de la misma, tuvo una reunión en el Fuerte de San Carlos con los más
importantes capitanejos del sur mendocino y que está demostrado que pertenecían a las
etnias Puelches y Pehuenches, que en un número mayor a un centenar concurrieron al
encuentro con el Libertador y no hay documentos que se refieran a la presencia de los
seudos mapuche.
En estos últimos años más de 27 familias o grupos de ellas se les ha otorgado la
personería jurídica y al amparo de la caprichosa Ley 26160 del 2006 reclaman tierras no
teniendo respaldo histórico que los avale. Pienso que las instituciones oficiales
departamentales, provinciales y nacionales que tienen injerencia en el tema deberían
profundizar conocimientos de historia sobre la materia para no otorgar derechos de
propiedad a quienes no poseen antecedentes con respaldo del rigor científico necesario.
La historia y la prehistoria del sur de Mendoza está regida por la comprobada presencia
de los pueblos Puelche y Pehuenche, este último ocupando también la Provincia de
Neuquén y está probado, absolutamente y con rigor científico, sobre esta ocupación
territorial desde hace milenios. Mientras que los Araucanos, se sabe históricamente, que
ocuparon el territorio de las Araucarias desde el Bio Bio y hasta los confines del sur
chileno; también está demostrado que el idioma Mapudungun es araucano igual que los
términos “mapu” y “che” que pertenecen a la cultura araucana por excelencia. Se
necesita saber de parte de las autoridades de los gobiernos de San Rafael, Malargüe y
Gobierno de Mendoza si fueron consultados acerca de esta cesión de terrenos.
por Enrique Mario Barrera
“Seudo Mapuche, beneficios sin sustento”
Hasta ahora las pretensiones de tierras por parte de seudos mapuches estaban en manos de jueces que arbitrariamente daban o
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El Gobierno le otorgó más de 4400 hectáreas a la comunidad Mapuche en Mendoza y provocó el rechazo de la oposición
El INAI reconoció la ocupación de terrenos en favor de la comunidad Lof Limay Kurref en la localidad Los Molles, Departamento Malargüe. Hace una semana ya había concedido la posesión de más de 21.500 hectáreas a otros dos grupos originarios en la misma provincia. El gobernador Rodolfo Suárez...
www.infobae.com
Bueno, esto no está 100% relacionado, pero esta misma gente que fué al lago escondido son los mismos que siempre salen a apoyar las usurpaciones.
""Vayan rajando por las buenas", dijo el baqueano a los manifestantes y les tiraron los caballos"
www.bariloche2000.com
""Vayan rajando por las buenas", dijo el baqueano a los manifestantes y les tiraron los caballos"
"Vayan rajando por las buenas", dijo el baqueano a los manifestantes y les tiraron los caballos
La segunda de las tres columnas que buscan acceder al lago Escondido, en El Foyel, vivió momentos extremadamente tensos cuando un grupo de baqueanos les bloqueó el paso y les tiró los caballos encima para exigirles que "vuelvan por donde vinieron". Mirá el video.
www.bariloche2000.com
No se entiende demasiado.Bueno, esto no está 100% relacionado, pero esta misma gente que fué al lago escondido son los mismos que siempre salen a apoyar las usurpaciones.
""Vayan rajando por las buenas", dijo el baqueano a los manifestantes y les tiraron los caballos"
"Vayan rajando por las buenas", dijo el baqueano a los manifestantes y les tiraron los caballos
La segunda de las tres columnas que buscan acceder al lago Escondido, en El Foyel, vivió momentos extremadamente tensos cuando un grupo de baqueanos les bloqueó el paso y les tiró los caballos encima para exigirles que "vuelvan por donde vinieron". Mirá el video.
Si era un sendero señalizado (señalizado por quién) y desembacaron en un camino a 300m de RN40... no sería precisamente propiedad privada.
El tema es simple, si hay un acceso público que fue usurpado por particulares (algo bastante común en el sur) entonces si tienen derecho a transitarlo. Si el camino es privado, está dentro de la propiedad de un particular, y por supuesto deben irse. Muchas veces el problema es el estado permite loteos sin respetar caminos, accesos a rios, accesos a lagos, etc.
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