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Mensaje: <blockquote data-quote="YETED61" data-source="post: 1050482" data-attributes="member: 9528">"Sólo un loco podría predecir el futuro de Jerusalén" <img src="http://www.aurora-israel.co.il/images/uploaded/image/01-30-09-2011/jerusalen-14-09-2011-180.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />"Sólo un loco podría predecir el futuro de Jerusalén", afirma el historiador británico Simon Sebag Montefiore, quien destaca que "todo el mundo quiere poseerla", pero "por mucho que lo deseé, nadie puede poseerla por completo".Montefiore, autor del libro "Jerusalén. La biografía" (Crítica), que se presenta en la sede de Casa Sefarad en Madrid, alude a una frase del que fuera alcalde de la ciudad durante 25 años, Teddy Kollek, quien afirmaba que "todo el mundo tiene dos ciudades, la suya y Jerusalén".Según Montefiore, quien procede de una familia de judíos sefardíes, esta frase de Kollek encierra "una gran bendición y también una gran desgracia. Todo el mundo siente la necesidad de pensar cómo debería ser Jerusalén y todo el mundo se siente con el derecho de pergeñarla a su gusto. Eso es una bendición, pero también una maldición."Con respecto a cómo puede repercutir en Jerusalén la llamada "primavera árabe", el conjunto de revueltas populares que están intentando cambiar el mapa sociopolítico de la región, Montefiore subraya que "es un misterio.""Nadie sabe cómo va a acabar la 'primavera árabe' porque nadie predijo tampoco que iba a empezar, afirma el historiador británico, autor también de libros como "La corte del zar rojo" o "Llamadme Stalin."Montefiore hizo hincapié en el hecho de que también se está asistiendo en Israel a una especie de "primavera judía", con manifestaciones y protestas sociales contra la carestía de la vida y el gobierno del primer ministro Biniamín Netanyahu.Asimismo, subrayó, "estamos viendo una especie de 'primavera' en Gaza y Cisjordania", donde la población de cada territorio palestino sale a la calle a protestar tanto contra el movimiento islamista Hamás, como contra el laico Al Fatah.Con respecto al futuro del Estado palestino independiente, Montefiore intenta mostrarse equidistante, al afirmar, por un lado, que si estuviera en Israel y se le preguntara su opinión en una consulta, "votaría por la independencia de los palestinos y empezaría a negociar con ellos desde cero".A renglón seguido, sin embargo, manifiesta que "el Estado palestino tiene que venir de una negociación" porque "una declaración unilateral de independencia puedehacer retroceder las cosas", aunque, subraya que "este gobierno torpe y chapucero de Netanyahu no entiende que, en cualquier negociación, si uno no cede un poco, al final acaba siendo el más perjudicado."El historiador británico destaca en su libro que si Jerusalén es el punto capital de las negociaciones entre palestinos e israelíes, la "Ciudad Vieja" (donde se erigen los Santos Lugares de las tres grandes religiones de la Tierra) es el verdadero núcleo del problema.En su libro, Montefiore, con una cierta ironía, indica que "la Ciudad Vieja sería un Vaticano desmilitarizado gobernado por un comité internacional y de cuyas tareas policiales se ocuparían patrullas conjuntas árabe-israelíes, o alguna agencia internacional, tal vez una versión jerosolimitana de los guardias suizos del Vaticano."Ahora bien, el problema que se plantea es determinar qué agencia o actor internacional se haría cargo de esa tarea, pues ni árabes ni israelíes tienen demasiada confianza en los ya reconocidos - la ONU, la UE o Estados Unidos - quienes junto con Rusia integran el Cuarteto para Oriente Medio.A la vista de esto, apunta el autor en su libro, "tal vez podrían ocuparse la OTAN y Rusia, que desea tener otra vez algún papel significativo en Jerusalén", como el que tuvo en el siglo XIX.En la entrevista, Montefiore se muestra muy escéptico acerca del papel que podría desempeñar la Unión Europea: "si ni siquiera es capaz de manejar bien su propio presupuesto; si no hay un ejército europeo; si Alemania tenía miedo incluso de apoyar la intervención en Libia.""No tengo ninguna esperanza de que la UE pueda ayudar en absoluto" en lo tocante a una solución para Jerusalén, recalca Montefiore.Pese a todo, el historiador británico desea dejar un margen al optimismo: "Soy optimista, creo en Jerusalén, amo Jerusalén y creo en el poder de la reconciliación y el perdón. Todavía no se ha llegado a ese punto, pero llegaremos algún día", afirmó."Los judíos tienen que reconocer el derecho histórico de la presencia musulmana en Jerusalén, lo mismo que los musulmanes tienen que reconocer que desde hace 3.000 años Jerusalén ha sido el epicentro espiritual del judaísmo", concluyó Montefiore.EFE y Aurora</blockquote>

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