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Mensaje: <blockquote data-quote="LEVIATAN" data-source="post: 2511258" data-attributes="member: 29890">El principio de 1941. El miembro de la tripulación del bombardero pesado FW-200 "Kondor" pone la cola del auto en la siguiente marca de victoria. La moral de la Wehrmacht en ese momento experimentó un aumento del clímax. Los primeros planos de Deutsche Vohenshau con un solemne desfile de victorias en Berlín, las caras de las mujeres iluminadas con alegría, incluso un solo zapato de tacón alto para mujeres sobre un pavimento cubierto de flores, capturado por el operador después de que la multitud se hubiera calmado, están llenos de patetismo. Los ganadores de Berlín se reunieron con los honores apropiados. Las organizaciones y los individuos privados se apresuraron a expresar "gratitud a nuestros soldados sin paralelo", los medios de comunicación se estaban ahogando de alegría. Los heridos fueron bañados con regalos y tarjetas de invitación para las celebraciones. Fue el mejor momento. En mayo de 1941, el soldado Benno Zaiser relata cómo fue llevado al ejército:"Estos fueron los días gloriosos de fanfarrias, desfiles y" anuncios especiales "sobre" nuestras gloriosas victorias ", se sucedieron uno tras otro, y eso fue lo que causó la afluencia de voluntarios. Todo parecía una fiesta interminable. Todos estábamos terriblemente orgullosos de nosotros mismos ".Los éxitos en el frente dieron lugar a una oleada de idealismo sin precedentes, que alimentó la cosmovisión nazi, que en nuestra base de valores democráticos, una sociedad mucho más sobria e incluso cínica se vería extraña y ridícula. El teniente Hermann Wetzemann, ex alumno de la facultad de teología que marchó hacia el este con unidades de infantería frente a la costa atlántica de Francia, escribió un registro de zancadas en su diario:“Salimos por la mañana! Marcharon por caminos familiares, se quedaron en los puestos en aldeas familiares. Nuevamente, en los caminos de Francia, los soldados de infantería, bajo la lluvia y la lluvia, los soldados de infantería pasan por las torcidas calles de las ciudades francesas, pensando constantemente en la casa. Marines Reich! Infantería alemana! Estoy a la cabeza del primer pelotón! ¡En el nombre de nuestro Señor!La generación de la posguerra ha puesto mucho empeño en tratar de reconciliar conceptos tan diferentes como los soldados, que creen sinceramente en Dios y en miembros bastante respetables de la sociedad, y en la filosofía racista, que les permitió incurrir en flagrantes violaciones de las leyes internacionales de guerra. Después de la guerra, un soldado alemán, ya más allá de la influencia de los factores que lo educaron, dio una característica enojada y en parte grotesca de los "guerreros" típicos de esa época:“En cuanto a mí, convertirse en un soldado era algo que se daba por sentado. ¡Ir voluntariamente, solo voluntariamente, pero no bajo presión! Y llegué a la trigésimo novena, pero no por patriotismo, no, y no por los gritos de "¡Hurra!", Entonces todos lloraban. No por esa razón. Militares en nuestra sangre. El padre era estricto pero justo.El racismo era una parte integral de la sociedad, que se originó en el período imperial, se conserva en cierta medida en la República de Weimar y alcanzó su apogeo después de 1933. Él continúa:“Estaba convencido de que el bolchevismo debe ser erradicado. ¡Deja que se lleven dos guerras mundiales! Solo en tiempos de paz, los bolcheviques mataron a ocho millones de personas. ¡Y tú dices! ¡Y estoy indignado [aquí levantó la voz] de que los soldados alemanes fueron registrados como caníbales! ”Para comprender tal afirmación, es necesario penetrar profundamente, tratar de comprender por sí mismo la atmósfera que era característica de la "fábrica de maniquíes" nazi. Exteriormente, esto se manifestó en el deseo de influir en el carácter del futuro soldado, para formar una máquina irreflexiva a partir de él. Se le presionó, lo que lo obligó a obedecer, a asimilar la forma de pensar, las acciones y los prejuicios de sus compañeros, a consolidarlos. En una carta enviada un mes antes del ataque a Rusia, el soldado confiesa a los padres:“En el almuerzo, reapareció el tema de los judíos. Para mi sorpresa, todos tienen una confianza inquebrantable en que no hay nada que los judíos puedan hacer en este planeta ".Aquellos que, con un punto de vista similar, no estaban de acuerdo, estaban condenados a convertirse en parias, a ser rechazados por la manada, ridiculizados y humillados. Desde tiempos inmemoriales, el código de cualquier ejército fue la sumisión a la mayoría. Dicha obediencia incuestionable fue elevada a la norma por el estado nazi, a quien servía este soldado. Por lo tanto, estamos hablando de la elección personal de la moralidad en el entorno, prescribiendo la moralidad corporativa. Y el hombre tuvo que someterse silenciosamente a los valores que estaban al revés. La actriz Margot Hielscher recuerda:“Vivía en Friedrichstrasse, no lejos de Kurfürstendamm, había muchos judíos viviendo en esta área, y tenía que ver con mis propios ojos cómo los trataban nuestros conciudadanos, dueños de tiendas y clientes. ¡Vergüenza y vergüenza! Y aún más vergüenza que tengamos miedo. Cobarde se dio la vuelta, como si no nos importara. Como, no veo nada, no oigo nada ".El nacionalsocialismo puso todos los medios a su servicio para consolidar sus instituciones y cambios sociales, principalmente la radio y el cine. Ambos estaban generalmente disponibles. Los nazis organizaron la producción en masa de aparatos de radio baratos con ajustes fijos en la estación, el cine también disfrutó de una popularidad universal debido, una vez más, a la baratura y la accesibilidad general. Después de 1933, los cambios dieron pasos agigantados. La nueva ideología se introdujo en todas partes. Especialmente en el entorno juvenil, desde donde era necesario reclutar carne de cañón para futuras guerras por "espacio vital". "Ni siquiera tienes tiempo para mirar hacia atrás, sin mencionar que debes pensar en todo correctamente, cómo ya se ha decidido todo por ti".Y el 22 de junio de 1941, casi tres millones de alemanes y sus aliados esperaban una señal para atacar a la Unión Soviética. ¿Entendían que los valores que habían elegido, aunque no voluntariamente, debían ser probados? ¿Todos los 17–19 millones de alemanes que iban a pasar por los horrores del Frente Oriental? Y aunque tuvieron tiempo para comprender la ciencia de matar en el campo de batalla, políticamente eran personas extremadamente ingenuas. Muchos han madurado en la guerra, pero ¿qué tipo de experiencia de lucha política pueden tener los ciudadanos de un estado totalitario? Posteriormente, más de una vez se convirtieron en el objeto de la condena de los estudiosos e historiadores que fueron fomentados sobre los principios y valores constitucionales de una sociedad democrática. Max Kunert, soldado de caballería, recuerda la traumática transición de la vida civil a la militar. Aún siendo moderado por la experiencia semestral de servir al “servicio de trabajo”,“Durante los primeros seis meses, todo parecía ser físicamente insoportable, todos sentimos que nos estábamos perdiendo a nosotros mismos, convirtiéndonos lenta pero constantemente en una masa de soldados sin rostro. No había lugar para la política allí, ¿se le permitía a alguien votar en el ejército?<img src="https://e-libra.ru/files/books/2011/07/23/238643/i_007.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> El favorito alemán, el ex campeón mundial de boxeo de peso pesado Max Schmeling, que voluntariamente se unió a las tropas de paracaídas y aterrizó en Creta</blockquote>

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